DAS EXKLUSIVE HAUS

– ein feministischer, antikapitalistischer, performativer Angriff auf westliche neokoloniale Machtstrukturen unter Einsatz von Wissen, Fürsorge, Lachen, Zusammenhalt, Tanz, Wut, Gesang, Poesie sowie anderen subversiven Verhaltensweisen.

Die Geschichte

An einem späten Abend in Kopenhagen sitzen vier Frauen in ihren jeweiligen Hotelzimmern und surfen im Internet. Sie sind gerade von der Konferenz zurückgekehrt Führung und Unternehmensführung organisiert vom Weltwirtschaftsforum. Nun suchen sie nach Informationen, die erklären könnten, wie Ressourcen vom globalen Süden in den Westen fließen und wie diese Ressourcen zu Geldströmen werden, die in geschlossenen Kreisläufen zwischen reichen Ländern zirkulieren. Sie stellen sich vor, wie unsichtbare elektrische Signale unter dem Asphalt der europäischen Städte wirken, und sie betrachten Zahlen und Grafiken – vier Frauen –, die alle sowohl einen dänischen als auch einen nicht-westlichen Hintergrund haben.

Die Internetverbindung ist instabil, und die Frauen werden immer wieder aus der Verbindung geworfen; doch da sie ihre Suche fortsetzen, geraten sie in eine Zeitblase, genauer gesagt zur Berliner Konferenz am 26. Februar 1885, an dem die europäischen Länder die Begründung verfassten, die ihnen das Recht einräumt, Afrika unter sich in Kolonien aufzuteilen.

Die Frauen lesen, und während sie lesen, stellen sie sich vor, wie es dazu kam, und während sie sich das vorstellen, gleiten sie in den Raum, in dem 22 Männer um einen dunklen Mahagonitisch sitzen und eine Vereinbarung unterzeichnen. Keiner der Männer hat einen Kopf, und dennoch sprechen sie.

Eine der Frauen ist überrascht, als sie dieselben Worte hört, die ein dänischer Politiker in seiner Rede auf der Konferenz verwendet hat: „Die Regierung hat mit ihrer neuen Afrika-Strategie die Bedeutung und das Potenzial Afrikas erkannt. Sie hat erkannt, dass es für Dänemark von entscheidender Bedeutung ist, sich zu engagieren …“ Eine der anderen Frauen blickt auf die große Karte von Afrika, die über dem Mahagonitisch hängt. Ihr Blick fällt auf Ghana, und sie muss an die dänische Fregatte „Esbern Snare“ denken, die im Jahr 2021 in den Golf von Guinea entsandt wurde, um dänische Handelsschiffe vor Piraterie zu schützen. Es fällt ihr auf, dass Dänemark bereits zuvor an diesem Ort präsent war, und zwar vor 300 Jahren im Zusammenhang mit dem transatlantischen Sklavenhandel.

Das gehört der Vergangenheit an, ist aber zugleich Gegenwart, denn wir befinden uns in einem Vakuum, in dem die Zeiten ineinanderfließen, in dem sich historische Ereignisse in neuer Gestalt wiederholen und in dem die Erwartung wirtschaftlicher Gewinne das vorherrschende Regelwerk darstellt. Zwischen diesen vier Frauen entsteht gerade eine Verbindung.

Warum diese Aufführung?

Führende Ökonomen und gesellschaftliche Kommentatoren stellen das kapitalistische System in Frage. Sie verweisen auf die wachsende Ungleichheit und erörtern, wie sich der Zustand des ewigen Wachstums und Profits ändern lässt, wie man die zunehmende Ungleichheit zwischen den Menschen und die Ausbeutung der natürlichen Ressourcen abmildern kann, und sie arbeiten daran, echte Alternativen zu entwickeln.

In diesem Zusammenhang führen wir im Frühjahr 2027 das Theaterstück „Das exklusive Haus“, in dem es um den Wunsch von vier Frauen geht, aus der westlichen Gesellschaft, den immateriellen Geldströmen und der Isolation auszubrechen, sowie um ihre innere Suche nach einer anderen, menschlicheren Art, in der Welt zu handeln – eine Reise durch Zeit und Raum. Die Aufführung handelt von Widerstand, Kraft und der Entlarvung unsichtbarer Machtstrukturen, aber sie handelt auch von Überlebensstrategien, Liebe, Fürsorge und Hoffnung.

Gemeinsam mit einem Team von darstellenden Künstlern unterschiedlicher ethnischer Herkunft und einer kritischen, forschungsbasierten Beratergruppe versuchen wir mit „Das exklusive Haus“ den westlichen Kapitalismus in Frage zu stellen.

Das Olske Orkester hat sich in den letzten Jahren intensiv mit der dänischen und europäischen Kolonialgeschichte und deren Bedeutung für das Selbstverständnis des Westens auseinandergesetzt. Die jüngste Aufführung Der wandernde Mensch befasste sich mit der Kolonialisierung Grönlands durch Dänemark und den neokolonialen Strukturen, die in den Beziehungen zwischen den beiden Ländern nach wie vor bestehen.

Mit „Das exklusive Haus“ setzen wir den dekolonialen Schwerpunkt fort; diesmal aus einer antikapitalistischen globalen Perspektive.

Unterstützer

Der Ausschuss für Projektförderung im Bereich der darstellenden Künste des Kunstrats
Die Knud-Højgaard-Stiftung
Henrik-Lydings-Gedenkstiftung
Die Stiftung von Konsul George Jorck und seiner Gattin Emma Jorck
Die Grete-und-Sigurd-Pedersen-Stiftung
Die William-Demant-Stiftung
Produktionsfördermittel des Dänischen Schauspielerverbandes
Die Aage- und Johanne-Louis-Hansen-Stiftung
Der Solidaritäts- und Kulturfonds von BUBL